
Samarqand oshi
Qatlam-qatlam damlanadigan, guruchi oqish qoladigan palov: goʻsht va sabzi qozonda aralashtirilmaydi, laganga guruch ustidan suziladi.
Sayt test rejimida ishlamoqda — maʼlumotlarda xatoliklar boʻlishi mumkin.
Xabar berishMadaniyat
Samarqand noni va oshi, ipak gilam va qogʻoz, Navroʻz va choyxona — shaharning jonli merosi.
Madaniyat

Qatlam-qatlam damlanadigan, guruchi oqish qoladigan palov: goʻsht va sabzi qozonda aralashtirilmaydi, laganga guruch ustidan suziladi.

Oʻrtasi yupqa, gardishi qalin, yuzi yaltiroq tandir noni — Samarqandning eng mashhur taʼmi va uydagilarga olib boriladigan eng yaxshi sovgʻa.

Tandir devoriga yopishtirib pishiriladigan, qatlamli xamir ichida goʻsht, piyoz va dumba yogʻi boʻlgan issiq somsa — Samarqandda nonushtaning eng sevimli taomi.

Choʻgʻda pishirilgan goʻsht, jigar va qiyma kabob — piyoz, sirka va issiq non bilan tortiladigan, Samarqand koʻchalarida tutuni anqib turadigan taom.

Koʻp qavatli qasqonda bugʻda pishiriladigan yirik chuchvara: ichida mayda toʻgʻralgan goʻsht, piyoz va dumba yogʻi yoki qovoq.

Qoʻy goʻshti, sabzi, kartoshka va koʻkatdan tayyorlanadigan quyuq shoʻrva — qaynatma yoki qovurma usulida, kosada non bilan tortiladi.

Qoʻlda ingichka kesilgan xamir va mayda toʻgʻralgan qazi-ot goʻshtidan tayyorlanadigan sovuq taom — toʻy va mehmondorchilikning nafis gazagi.

Goʻsht va mavsumiy sabzavotlar qatlam-qatlam terilib, oʻz sharbatida sekin dimlanadigan yozgi taom — suv deyarli qoʻshilmaydi.

Navroʻz dasturxonining ikki «sabrli» taomi: undirilgan bugʻdoy sharbatidan tun boʻyi pishiriladigan sumalak va bugʻdoy bilan goʻshtdan qaynatiladigan halim.

Oppoq koʻpiksimon nisholda, qizgʻish holvaytar, parvarda va navvot — Samarqand dasturxonida choy bilan tortiladigan anʼanaviy shirinliklar.

Choynakda damlanib, uch marta «qaytariladigan» koʻk choy — har qanday suhbat, savdo va mehmondorchilikning boshlanishi.

Zarafshon vodiysining quyoshli bogʻlari bergan uzum, qovun, oʻrik va anor — yangi uzilgan holda ham, mayiz va qoqi koʻrinishida ham Samarqand bozorlarining eng yorqin rastasi.
Madaniyat

Tut poʻstlogʻidan qoʻlda quyilib, marmar bilan silliqlanadigan sargʻish qogʻoz — Islom olamining oltin davri yozuv materiali, bugun Konigilda qayta tiklangan.

Tabiiy boʻyoqlarda boʻyalgan ipakdan qoʻlda toʻqiladigan gilamlar — Samarqandda bu hunarni pilladan tayyor gilamgacha bir ustaxonada koʻrish mumkin.

Oq zaminga qizil va qora iplarda tikilgan yirik gullar — Samarqand soʻzanasi; uning yonida Urgutning kashtali doʻppilari va bugungi ustalarning ishlari.

Afrosiyobning kufiy yozuvli kosalaridan Urgut ustalarining sirli lagan va koʻzalarigacha — Samarqand kulolchiligi ming yildan ortiq tarixga ega.

Goʻri Amir va Ruhobodning naqshin eshiklaridan mahalla uylarining ustunlarigacha — Samarqand ustalari yogʻochga girih va islimiy naqshlarni asrlar davomida oʻyib kelgan.

Gips va tuproq aralashmasi — ganchga oʻyib ishlanadigan oppoq naqshlar va Tillakorining zarhal «kundal» bezagi: Samarqand obidalarining ichki dunyosi.

Shohi Zindaning oʻymakor sirli terrakotasi, Registon peshtoqlaridagi mozaika va Goʻri Amir gumbazining koshinlari — Samarqandning «moviy» qiyofasini yaratgan hunar.

Zar ip bilan tikiladigan hashamatli kashta va har bir vohaning oʻz naqshiga ega doʻppisi — Samarqand va Urgutda bugun ham davom etayotgan igna hunarlari.
Madaniyat

21-mart — kun va tun tenglashadigan bahor bayrami: sumalak qozonlari, koʻk somsa, sayllar va mahalla hasharlari bilan kutib olinadigan Yangi yil.

Bir guzar atrofida yashovchi qoʻshnilar jamoasi — toʻy va azani birga oʻtkazadigan, koʻchani hashar bilan obod qiladigan mahalla Samarqand hayotining tayanchi.

«Mehmon — otangdan ulugʻ»: Samarqand xonadonida mehmon toʻrga oʻtqaziladi, dasturxonga non, choy, shirinlik va issiq taom ketma-ket tortiladi.

Sovchilikdan kelin salomgacha — oʻzbek toʻyi bir necha bosqichli marosimlar zanjiri; uning tarixi Samarqandda Amir Temur davrigacha borib taqaladi.

Roʻza oyining iftorlari, Ramazon hayitining shirin dasturxoni va Qurbon hayitining qurbonligi — sanasi hijriy taqvim boʻyicha har yili oʻzgaradigan bayramlar.

Har mahallaning choyxonasi — erkaklarning kundalik uchrashuv joyi; «gap» esa doʻstlar navbat bilan bir-birini mehmon qiladigan qadimiy davra.

Shashmaqomning nozik yoʻllari, «Samarqand ushshogʻi»ni kuylagan Hoji Abdulaziz va «Sharq taronalari» festivali — Samarqandning musiqiy xotirasi.

Atlas koʻylak, adras, zar choponlar va doʻppilar — toʻy, hayit va Navroʻz kunlari Samarqand koʻchalarini rang-barang qiladigan anʼanaviy kiyimlar.

Shohi Zinda, Hazrati Xizr, Xoja Doniyor va Imom Buxoriy — Samarqand qadimdan ziyoratgohlar shahri; ziyoratning oʻz odobi va rivoyatlari bor.
Masalan: Registon, Ulugʻbek, osh, Urgut