Ансамбль Ходжа Абди-Дарун

Ансамбль XII–XX веков у могилы правоведа IX века Ходжи Абди: мавзолей времён султана Санджара, ханака эпохи Улугбека, восьмигранный хауз, гузарная мечеть и небольшое медресе.

Кем был Ходжа Абди

Ансамбль сложился вокруг могилы правоведа и казия IX века Ходжи Абди (в источниках — также Абд аль-Мазеддин). Знаток шариата, один из самых уважаемых судей Самарканда, он умер около 861 года и был похоронен в саду своей усадьбы в пределах городской стены. Сведения о его родословной расходятся: в «Кандии» Наджмуддина Умара ан-Насафи она возводится к халифу Усману — вероятно, это и стало основой его почитания.

Восемь веков истории

В первой половине XII века по приказу султана Санджара над могилой поставили маленький кубический мавзолей с коническим куполом — настолько тесный, что почти всё его пространство занимало надгробие. В XV веке, при Улугбеке, перед мавзолеем пристроили просторную портально-купольную ханаку под голубым куполом, а в тени чинар выкопали хауз.

В первой половине XIX века на западной стороне появились мечеть и небольшой минарет, в 1905 году на севере — небольшое медресе, а в 1909-м на месте старой мечети — более просторная гузарная мечеть с Г-образным айваном; тогда же хаузу придали восьмигранную форму. На рубеже XX–XXI веков ханаке вернули утраченный ещё в Средние века наружный декор.

На что смотреть

Сердце ансамбля — восьмигранный хауз под чинарами и двор 25×25 м. На юге — мавзолей и ханака: обратите внимание на гирих из глазурованного кирпича на портале и эпиграфический пояс на высоком барабане. Деревянный кессонный потолок айвана гузарной мечети на западе покрыт многоцветной росписью — хороший образец самаркандского народного стиля рубежа XIX–XX веков. В народе бытует поверье, что семь раз обойти мавзолей в праздник Курбан-хайит — всё равно что совершить пеший хадж; это местная традиция, а не норма шариата.

Абди-Бирун — «внешний» близнец

«Дарун» значит «внутренний», то есть стоящий в пределах городской стены. На южной окраине города, примерно в 4 км отсюда, есть ансамбль Абди-Бирун («внешний»): его в 1630-х годах построил визирь бухарского хана Имамкули-хана Надир диван-беги, дахму установили в 1633 году. Часть исследователей считает, что обе святыни посвящены одному и тому же праведнику. Абди-Бирун отреставрирован в 2000-х.