Медресе Шердор

Медресе на восточной стороне Регистана (1619–1636), прославленное мозаикой портала со львами-тиграми и солнечным ликом, — один из самых узнаваемых символов Самарканда.

На месте ханаки Улугбека

К началу XVII века тимуридские постройки Регистана обветшали. Правитель Самарканда при Аштарханидах Ялангтуш Бахадур, выходец из узбекского рода алчин, взялся за перестройку площади. Для медресе Шердор выбрали место ханаки Улугбека 1424 года: старое здание разобрали, а его кирпич пустили в дело, что подтвердили раскопки археолога С. Н. Юренева в 1956 году.

Строительство в 1619–1636 годах вёл самаркандский зодчий Абдул-Джаббар, декор выполнил мастер Мухаммад Аббас. Имя архитектора выложено белыми буквами по чёрному фону в изразцовой надписи внутри портальной арки — редкий для той эпохи случай, когда мастер так открыто увековечил себя.

Зеркальная пара

Шердор построен «кош» — почти зеркально к медресе Улугбека напротив, так что их порталы смотрят друг на друга через площадь. Зодчий взял за основу изящные пропорции медресе XV века, но не учёл, что за два столетия уровень Регистана поднялся почти на два метра. В итоге Шердор выглядит приземистее своего «близнеца».

Здание прямоугольное, около 70 на 57 метров. Главный фасад отмечен высоким порталом и угловыми минаретами высотой 31 метр, а по сторонам портала поднимаются огромные рёбристые бирюзовые купола над дарсханой и мечетью. Купола непропорционально велики, и некоторые исследователи считают, что их тяжесть стала одной из причин позднейших повреждений. Четырёхайванный двор окружён двумя ярусами худжр; любопытны боковые айваны, перекрытые многогранными полукуполами. Стоит присмотреться и к растительной мозаике над арками худжр, к букетам в фигурных вазах на панно западного айвана — символу древа жизни, — и к росписи кундаль в купольной дарсхане.

Львы на портале

Имя медресе дала мозаика в верхней части портальной арки: зверь, похожий на тигра, но с львиной гривой, рыжевато-золотой, преследует белую лань, а из-за его спины восходит солнце с человеческим лицом. «Шердор» означает «имеющий львов». Изображение живых существ на религиозном здании — большая редкость для исламского искусства, и именно эта смелость сделала Шердор знаменитым.

Мотив льва и солнца очень древний: он встречается на монетах Сельджукидов XII века, позднее его использовали Тимуриды и их потомки в Индии. Обычно его толкуют как астрологический символ — знак Льва и Солнце. Сегодня этот сюжет стал одним из самых узнаваемых символов Самарканда и всего Узбекистана. Остальную часть фасада покрывают крупные геометрические гирихи, рассчитанные на восприятие издалека, а фризы минаретов и барабаны куполов — эпиграфический орнамент.

Землетрясения и реставрация

Почти три века медресе действовало, но землетрясения начала и конца XIX века нанесли ему серьёзный урон: деформировался свод главного портала, осыпалась облицовка, накренились минареты. В начале 1920-х преподавание прекратили, здание национализировали и в 1924 году начали реставрацию. Основные работы пришлись на 1960-е: в 1960–1962 годах укрепили минареты, в 1962 году по проекту художника В. Н. Горохова и архитектора А. И. Фрейтаг восстановили знаменитую мозаику тимпана. Реставрация завершилась в 1965–1967 годах.

Знаете ли вы?

Несмотря на внушительные размеры, в медресе одновременно училось лишь немногим более сорока студентов. Среди известных выпускников — татарский богослов и историк XIX века Шигабутдин Марджани. А в небольшом помещении внутри медресе есть пустующая могила, предназначавшаяся духовному наставнику Ялангтуша — Ходже Хашиму Дахбеди.

Информация может меняться — уточняйте перед визитом.