История Самарканда

Афрасиаб — колыбель города

Древнейшая часть Самарканда — городище Афрасиаб площадью более 200 гектаров на северо-восточной окраине современного города. Первый город здесь был обнесён сырцовой стеной толщиной около 7 метров: она тянулась по краю плато на 5,5 км, на севере выделялась цитадель, а воду подавал канал Даргом, выведенный из Зеравшана.

Точный возраст города до сих пор остаётся предметом споров. В 1970 году отмечалось 2500-летие Самарканда, в 2007-м по решению ЮНЕСКО — 2750-летие; французский археолог Франц Грене датирует первую крепостную стену примерно 650–550 годами до н. э. В 2025 году по итогам раскопок на Коктепе областной кенгаш объявил возраст города равным 3000 лет. Название холма по легенде связывают с туранским царём Афрасиабом из «Шахнаме».

Мараканда: от Ахеменидов до Александра

В VI веке до н. э. Согд стал одной из сатрапий державы Ахеменидов, а его главный город греко-римские авторы называли Маракандой. В 329 году до н. э. город занял Александр Македонский, однако восстание согдийца Спитамена два года не давало македонянам покоя. Археологи нашли укрепления греческого гарнизона и большое зернохранилище; греческое господство распадается на два периода, второй из которых связан с греко-бактрийским царём Евкратидом (II век до н. э.). В последующие века Согд находился в орбите государства Кангюй, а вопрос о его зависимости от Кушанского царства историки решают по-разному.

Век согдийских купцов

В IV–VI веках оазисом владели хиониты, кидариты и эфталиты, а с 560-х годов — Тюркский каганат. Несмотря на политическую зависимость, Самарканд оставался богатейшим городом Согда: его купцы основывали общины вдоль караванных путей вплоть до Китая и сделали согдийский язык международным языком торговли на Шёлковом пути. Местный зороастризм соседствовал здесь с буддизмом, манихейством и христианством.

Ярчайшее свидетельство этого многоликого мира — росписи Афрасиаба, созданные в середине VII века при ихшиде Вархумане. С приходом арабских войск в 712 году самостоятельная история согдийского Самарканда завершилась.

Арабы и новая вера

В 712 году Кутейба ибн Муслим взял Самарканд и заключил договор с ихшидом Гуреком. В отличие от других согдийских городов, здесь арабы оставили постоянный гарнизон и администрацию, а на месте храма появилась мечеть. Согдийская знать несколько десятилетий сопротивлялась, вступая в союз с тюргешами. В 776–783 годах Самарканд был втянут в восстание Муканны. Раскопки на Афрасиабе открыли огромный дворец арабского наместника 740-х годов, упражнения учеников мактаба в арабском письме и древнейшие шахматные фигуры, когда-либо найденные в археологическом слое. Вождь Аббасидской революции Абу Муслим в 750-х годах сделал Самарканд своей резиденцией; при нём начали возводить стену Девори-Киямат, опоясавшую оазис почти на 35 км.

Саманиды и Караханиды: город учёных

В 819 году Самарканд перешёл к Саманидам и до 892 года оставался главной резиденцией династии. Самаркандская бумага прославилась на весь исламский мир, здесь работали богословы имам Матуриди и Абу-л-Лейс ас-Самарканди, складывался литературный язык фарси. Географы X века описывали Самаркандский Согд как край непрерывных садов.

С 999 года власть перешла к тюркским Караханидам; в 1040–1212 годах Самарканд был столицей Западно-Караханидского каганата. Ибрахим Тамгач-хан построил медресе и больницу, в 1070-х годах город принял Омара Хайяма. У могилы Кусама ибн Аббаса начал складываться комплекс Шахи-Зинда. Городская жизнь постепенно смещалась с Афрасиаба на юг, к торговым кварталам.

Хорезмшахи: накануне катастрофы

В конце XI века Самарканд попал в орбиту Сельджуков: в 1089 году султан Мелик-шах взял город и пленил караханидского правителя Ахмед-хана. После поражения султана Санджара в битве у Катвана близ Самарканда в 1141 году Караханиды стали вассалами каракитаев. В 1212 году хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммед потопил в крови восстание горожан, сделал Самарканд своей столицей и усилил его укрепления. Накануне монгольского нашествия в оазисе, по сведениям китайского даоса Чан Чуня, жило более ста тысяч семей — Самарканд был одним из самых многолюдных городов Средней Азии.

Катастрофа 1220 года

Весной 1220 года Чингисхан, взяв Бухару, подошёл к Самарканду. Хорезмшах Мухаммед рассчитывал удержать столицу силами большого гарнизона, однако город сдался после нескольких дней осады, а цитадель ещё некоторое время сопротивлялась. Большую часть жителей перебили или угнали в рабство, ремесленников вывезли в Монголию, а позднее в город Симали под Пекином, куда они принесли виноградарство и самаркандскую парчу. Даосский монах Чан Чунь, побывавший здесь через год, писал, что уцелела лишь четверть населения.

Когда рабочих рук стало катастрофически не хватать, Афрасиаб с его сложной системой водоснабжения был заброшен. Городская жизнь переместилась в южные кварталы, развивавшиеся ещё в XI–XII веках, — туда, где находится нынешний исторический центр.

В улусе Чагатая

Самарканд вошёл в улус Чагатая, сына Чингисхана. Монголы привлекали к управлению китайских и каракитайских чиновников и допускали христианские епископства. Во второй половине XIII века в междоусобных войнах ханов город вновь подвергался грабежу. И всё же торговля постепенно оживала: Марко Поло со слов других описывал Самарканд как «очень большой и великолепный город».

Ибн Баттута, посетивший Самарканд в 1333 году, отметил, что стен и ворот у города больше нет, а многие дворцы лежат в руинах, однако базар был многолюден, а гробница Кусама ибн Аббаса — великолепна. С середины XIV века вдоль дороги к Шахи-Зинде начали возводить новые мавзолеи.

Сербедары и новая сила

В 1340–1360-х годах улус Чагатая распался, в Мавераннахре правили тюрко-монгольские эмиры, а ханы Моголистана с востока раз за разом разоряли страну. Когда в 1365 году войско Ильяс-Ходжи осадило Самарканд, город отстояли не эмиры, а простые горожане — сербедары. Во главе с учеником медресе Мауланазаде они перегородили улицы и истребляли врага в засадах. На следующий год их вожди были казнены по приказу эмира Хусейна, но барласский эмир из Кеша Тимур заступился за Мауланазаде и завоевал авторитет среди горожан. Эти события открыли дорогу к власти Тимуру, и в 1370 году Самарканд стал столицей новой державы.

Город, который должен был стать столицей мира

В 1370 году Тимур, ставший правителем Мавераннахра, сделал Самарканд своей столицей. С 1371 года город окружили новой стеной с шестью воротами, в западной части выросли цитадель и четырёхэтажный Кок-Сарай. Тимур свозил сюда из покорённых земель — из Исфахана и Шираза, Тебриза и Дамаска — зодчих, художников и ремесленников, а окрестные селения назвал Багдадом, Дамаском, Мисром, Ширазом и Султанией. За городскими стенами разбили сады с дворцами и фонтанами — Баг-и Дилкуша, Баг-и Бихишт, Баг-и Шамал и другие.

Главное строительство развернулось после возвращения Тимура из западных походов в 1396 году: соборная мечеть Биби-Ханым, торговая улица между ней и Регистаном, мавзолеи тимуридских цариц на дороге к Шахи-Зинде, Гур-Эмир. Кастильский посол Руи Гонсалес де Клавихо, побывавший в Самарканде в 1404 году, с изумлением описывал непрерывную стройку и базары, полные товаров из Китая, Индии и Дешт-и-Кипчака.

Улугбек: столица науки

После смерти Тимура Шахрух перенёс столицу в Герат, а Самарканд с 1409 года остался под управлением его сына Мирзо Улугбека. При Улугбеке город стал одним из ведущих научных центров мира: на Регистане появились медресе, ханака и караван-сарай, за городом — обсерватория. «Гурганский зидж», созданный Джамшидом Каши, Кади-заде Руми, Али Кушчи и десятками других учёных, позднее изучали и в Европе. В 1434–1435 годах ансамбль Шахи-Зинда получил величественный входной портал. В 1449 году Улугбек был убит по приказу собственного сына Абд аль-Латифа.

Последние Тимуриды

При Абу Саиде (1451–1469) огромным влиянием в городе пользовался накшбандийский шейх Ходжа Ахрар; в эти годы построены мавзолеи Ишратхана и Ак-Сарай, несколько лет в Самарканде учился Алишер Навои. При его сыне Султан-Ахмеде (1469–1494) город под покровительством Ходжи Ахрара тоже жил относительно спокойно. К концу века борьба тимуридских принцев ослабила город: юный Бабур трижды брал его и трижды терял. В 1500–1501 годах Самаркандом овладел Мухаммед Шейбани-хан, и эпоха Тимуридов завершилась.

Шейбаниды: из столицы — в областной центр

Овладев Самаркандом в 1500–1501 годах, Мухаммед Шейбани-хан сделал его столицей нового узбекского государства. Он построил в городе большое медресе, при его дворе творили поэты Камал ад-Дин Бинаи и Мухаммед Салих. При Кучкунджи-хане (1510–1530), сыне дочери Улугбека Рабии-Султан-бегим, Самарканд оставался ханской резиденцией: мастера из Герата ремонтировали медресе, а в 1519 году «Зафар-наме» Шараф ад-Дина Йезди перевели на тюркский язык.

В 1533 году Убайдулла-хан перенёс центр государства в Бухару, а Абдулла-хан II (1557–1598) окончательно закрепил это. Самарканд стал вторым городом ханства и центром вилайета, но сохранял свой престиж: правители вроде Абдулатиф-хана (1540–1551) покровительствовали поэтам и учёным.

Завершение Регистана

В 1599 году власть перешла к династии Аштарханидов (Джанидов). При Имамкули-хане (1611–1642) самаркандский правитель Ялангтуш Бахадур коренным образом изменил облик города: на Регистане были построены медресе Шердор (1619–1636) и Тилля-Кари (1646–1660), и площадь превратилась в знаменитый ансамбль из трёх медресе. Солнечноликие львы Шердора и позолоченный михраб Тилля-Кари стали самыми узнаваемыми символами Самарканда. В это же время расширялись и святыни вроде Ходжа Абди Дарун. Не забывали город предков и индийские Бабуриды: они присылали деньги на ремонт Гур-Эмира.

Упадок и возрождение

XVIII век стал одним из самых тяжёлых в истории Самарканда. В 1720-х годах междоусобная война мангытов и кенегесов, набеги казахов, саранча и голод разорили город; население почти полностью разбежалось. В 1740 году в Самарканд вошли войска Надир-шаха. Возрождение началось при династии Мангытов: эмир Шахмурад (1785–1800) переселял сюда жителей из окрестных областей, строил новые кварталы-гузары и мечети. После землетрясения 1817–1818 годов эмир Хайдар распорядился восстановить медресе Улугбека. В 1843 году официальный статус получил квартал бухарских евреев. И всё же в 1868 году в городе жило лишь около 55 тысяч человек.

1868 год: завоевание и осада

Взяв Ташкент в 1865 году, Российская империя весной 1868 года начала войну с Бухарским эмиратом. 1 (13) мая войска генерала Константина фон Кауфмана разбили армию эмира на Чупан-атинских высотах, и на следующий день Самарканд открыл ворота. В начале июня горожане и отряды шахрисабзских беков неделю держали в осаде небольшой гарнизон в цитадели, пока Кауфман не вернулся и не снял осаду. По мирному договору того же года Бухарский эмират попал в зависимость от России, а Самарканд стал центром Зеравшанского округа, с 1887 года — Самаркандской области. Первым начальником округа стал генерал Александр Абрамов; цитадель превратили в русскую крепость, а дворец Кок-Сарай времён Тимура в 1880-х годах снесли.

Два города

К западу от старого города, по широким бульварам, лучами расходившимся от цитадели, вырос новый европейский город: административные здания, церкви, гимназии, банки, гостиницы, позднее — Алексеевский собор и католический костёл. В 1888 году до Самарканда дошла Закаспийская железная дорога, связавшая его с российским рынком. Город становился многонациональным: появились русские, армянские, польские, татарские кварталы, разрастался квартал бухарских евреев.

Самарканд стал открытой книгой для европейской науки. В 1871–1872 годах его памятники сняли для «Туркестанского альбома», историю города изучали Василий Бартольд и Николай Веселовский, в 1908 году Василий Вяткин нашёл обсерваторию Улугбека. Сергей Прокудин-Горский в начале XX века сделал цветные снимки Регистана и Шахи-Зинды. Землетрясение 1897 года обрушило главную арку мечети Биби-Ханым.

Джадиды

В начале XX века Самарканд стал одним из главных центров туркестанского джадидизма. Среди городской интеллигенции выделялись Махмудходжа Бехбуди и драматург Хаджи Муин. Бехбуди писал учебники для новометодных школ, в 1911 году создал «Падаркуш» («Отцеубийца»), считающийся первой узбекской драмой, а в 1913 году начал издавать газету «Самарканд» и журнал «Ойина». Революции 1917 года резко изменили направление этих поисков, а сам Бехбуди в 1919 году был казнён в Карши людьми бухарского эмира.

Столица республики

В 1917–1918 годах в Самарканде установилась советская власть, город вошёл в Туркестанскую АССР. После национально-территориального размежевания 1924 года двуязычный, говорящий по-узбекски и по-таджикски Самарканд был включён в Узбекскую ССР и в 1925–1930 годах служил её столицей. Здесь работало правительство Файзуллы Ходжаева, в 1927 году открылся Узбекский педагогический институт — основа нынешнего Самаркандского государственного университета. В 1930 году столицу перенесли в Ташкент, но Самарканд остался культурным центром: здесь много лет жил и работал классик узбекской и таджикской литературы Садриддин Айни.

Советская эпоха оказалась для наследия города противоречивой. С одной стороны, в 1920–1930-х годах мечети и медресе закрывали, а медресе Шейбани-хана, Кок-Гумбаз (1937) и ряд других памятников снесли. С другой — началась научная реставрация: в 1932 году по проекту Владимира Шухова и М. Ф. Мауэра с помощью специальной конструкции выпрямили накренившийся минарет медресе Улугбека.

Годы войны

Через два дня после вскрытия гробниц Гур-Эмира в июне 1941 года началась война. В Самарканд эвакуировали тысячи беженцев, предприятия и учебные заведения из западных областей: в 1942–1944 годах здесь работала Военно-медицинская академия из Ленинграда, сюда же перевели Артиллерийскую академию из Москвы, город наполнился госпиталями. Тысячи самаркандцев ушли на фронт. Исследования Герасимова подтвердили и сообщения хроник о том, что Улугбеку отрубили голову; в декабре 1942 года останки Тимуридов перезахоронили.

Реставрации и юбилей

После войны Самарканд стал крупным промышленным и туристическим центром. В 1965 году на Афрасиабе нашли росписи «Зала послов», в том же году выпрямили второй минарет медресе Улугбека. Масштабные реставрации, начатые в 1967 году, достигли пика к юбилею 2500-летия в 1970 году: восстановлены Регистан, Гур-Эмир и Шахи-Зинда, построен музей «Афрасиаб», в городе открылся Институт археологии. С 1974 года началось восстановление мечети Биби-Ханым. Эти работы спасли памятники, хотя часть специалистов критикует их за чрезмерные реконструкции. В 1982 году был создан Самаркандский государственный объединённый историко-архитектурный музей-заповедник, а границы охраняемого исторического центра закрепили официально.

Первые годы независимости

После обретения Узбекистаном независимости в 1991 году Самарканд как областной центр вступил в новую эпоху. Память об исторических личностях стала важной частью государственной политики: в 1994 году широко отмечалось 600-летие Мирзо Улугбека, в 1996-м — 660-летие Амира Темура, в центре города поставили памятник Тимуру. С 1997 года на Регистане раз в два года проходит международный музыкальный фестиваль «Шарк тароналари». Были перестроены мавзолей имама Матуриди и мемориальный комплекс имама аль-Бухари в области. В 2001 году город включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2007-м отметили его 2750-летие.

Город туризма и международных форумов

С 2011 года Ташкент и Самарканд связал скоростной поезд «Афросиаб». В 2016 году первого президента Ислама Каримова, уроженца Самарканда, похоронили рядом с мечетью Хазрет-Хызр. Реформы последующих лет, упрощение визового режима и новые гостиницы резко увеличили поток туристов.

В 2022 году город принял саммит Шанхайской организации сотрудничества, открылся туристический комплекс Silk Road Samarkand. В 2023 году здесь прошла 25-я сессия Генеральной ассамблеи Всемирной туристской организации ООН, в апреле 2025-го — первый саммит «Европейский союз — Центральная Азия», осенью того же года — Генеральная конференция ЮНЕСКО. В сентябре 2026 года Самарканд принял 46-ю Всемирную шахматную олимпиаду, и мужская сборная Узбекистана завоевала золото.

Наследие и спор о возрасте

За годы независимости памятники активно реставрировались, но баланс между исторической средой и новым строительством остаётся предметом внимания ЮНЕСКО и специалистов. Международные археологические экспедиции продолжают работы на Афрасиабе, Коктепе и других памятниках оазиса, пополняя музеи новыми находками. Продолжается и спор о возрасте города: 24 июля 2025 года Самаркандский областной кенгаш, опираясь на новые выводы узбекско-французской экспедиции по Коктепе и Афрасиабу, установил возраст Самарканда в 3000 лет. Эта дата зависит от интерпретации археологических данных: французский археолог Франц Грене относит первую городскую стену Афрасиаба к VII–VI векам до н. э.