Ходжа Ахрар Вали

Из Багистана в Самарканд

Его полное имя — Насир ад-Дин Убайдуллах ибн Махмуд. Он родился в марте 1404 года в селении Багистан под Ташкентом, в семье земледельцев и торговцев; по матери происходил от известного шейха Умара Багистани. Учился в Ташкенте и Самарканде, затем в Герате постигал суфийский путь у Якуба Чархи, ученика Бахауддина Накшбанда. «Ахрар» — множественное число от «хурр», «свободный»: так в суфизме называют освободившихся от власти страстей и мирского.

Вернувшись в Ташкент, Ходжа Ахрар занялся земледелием и в короткий срок стал владельцем обширных земель и торговых караванов; большую часть доходов он тратил на вакфы, помощь нуждающимся и уплату налогов за простых людей. В 1451 году он поддержал тимурида Абу Саида в борьбе за Самарканд, после чего переселился в этот город.

Покровитель города

Следующие почти сорок лет Ходжа Ахрар играл ведущую роль в политической и духовной жизни Мавераннахра. Суфии обычно сторонились политики, он же видел в общении с правителями способ защищать интересы народа: добивался облегчения налогов, не раз мирил тимуридских царевичей, споривших за трон. Абдуррахман Джами посвятил ему поэму «Тухфат аль-ахрар», с почтением писал о нём и Алишер Навои, а его трактат «Валидия» Бабур позднее переложил тюркскими стихами.

Ходжа Ахрар умер в Самарканде в 1490 году и был похоронен за своей ханакой.

Комплекс Ходжа Ахрара

В 1630–1636 годах визирь Бухарского ханства Надир диванбеги построил у могилы шейха медресе и мечеть с зимним и летним залами; портал медресе перекликается с Шердором на Регистане. По преданию, здесь хранился знаменитый «Коран Османа»; в 1869 году российская администрация вывезла его в Санкт-Петербург, а в 1924 году рукопись вернули в Туркестан. Отреставрированный комплекс находится в южной части города.